金?大乘寺鑄鐘銘碑-立于金世宗大定八年(1168年),屬佛教建筑記事碑刻,碑文記述了大乘寺創建于隋唐時期,此碑的留存對研究曲阜宗教發展史,具有極高的史料價值。。日期:2018年11月12日 瀏覽:3297次
石藝張從事專業石頭刻字,老師傅從事專業刻字三十多年,石藝張站長我也做了十幾年,關于碑刻方面,我們不做普通的墓碑刻字,碑刻方面只刻功德碑、紀念碑、記事碑和書法碑(長篇詞賦)。日期:2017年12月24日 瀏覽:4961次
南安縣學碑刻:南安有縣學,始建于北宋靖康間,歷代屢有擴建重修,每每勒石立碑記其事。至50年代,原學宮所在地劃歸泉州市(現鯉城區)北峰鄉轄,原有建筑頹圮殆盡,碑石散失。日期:2017年04月06日 瀏覽:17964次
隸書的鼎盛時期在東漢后期,有以《張遷碑》為代表的方勁古樸類,如《鮮于璜碑》等;以《曹全碑》為代表的飄逸勁秀類,如《孔宙碑》、《朝侯小子殘石》等;有端莊凝煉類,如《禮器碑》日期:2017年03月27日 瀏覽:5861次
廣義的說,所有漢代的隸書都是漢隸,包括漢初的古隸、漢隸(狹義的漢隸)和八分書。狹義的漢隸是指西漢使用最廣泛的隸書體,五鳳元年簡和定縣漢簡是其成熟的形態。漢隸較古隸規范,又不像八分那樣具有裝飾性,是西漢直至漢末的通用書體。從編年資料來看漢隸的特征為:取橫勢,突出橫畫,橫平豎直.其結構類型類似于沙孟海先生總結的平畫寬結類。給人以雄放灑脫,渾厚深沉之感。日期:2017年01月09日 瀏覽:14149次